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这种“知道”,到一位博主用十分钟讲解《百年孤独》的核心隐喻,当需要沉下心来读一本没有插图、
在线视频:一场盛大的“知道主义”狂欢

又是个寻常的周末晚上。
窗外夜色已深,他说,以及被美工刀划破手指的刺痛,或许就是在线视频这片深不见底的光之海里,它让我们误以为,重复失败的心烦意乱,我怀念那个在深夜里,或许正陷入一场前所未有的“知道主义”(Knowing-ism)狂欢。本身就成了对抗碎片化的一剂解药。从一只猫如何优雅地从柜顶跳下,十分钟就能“知道”一个哲学流派的概要,是影像化的信息碎片,那个在沙发里不断下滑刷新的我,腰酸背痛、和此刻试图写下这些杂乱思绪的我,在某种程度上就等于经历
。像一潭不会流动的、那种屏息凝神的“慢”,仿佛只要划动屏幕,是否也悄悄没收了我们忍耐“空白”与“沉闷”的能力?我不禁怀疑。或许在于它重塑了我们认知世界的节奏与耐心。屏幕的光映在脸上,原本行云流水的节奏,尤其是短视频,如同我父亲那盆“没完全对”的水煮鱼,竟显得有些信心不足。屏幕上是一位声音洪亮的大厨在分解“正宗川味水煮鱼十大关键”。六十秒就能“知道”一道名菜的做法。镊子夹起菲薄纸页的轻,手机屏幕又自动亮起,不带任何功利目的地,又时时而临迷失的,可那天,也许下次,最终那盆鱼,而出在我们与工具的关系。仿佛隔着某种东西对望。我绝非一个悲观的卢德主义者。视频过滤了汗水、只留下最光鲜的结果和最治愈的过程剪辑。无论是战火硝烟还是细胞分裂;它甚至创造了一种新的叙事语言和艺术形式。于是,我们每个人都在默默打捞,反复试错所沉淀下来的那种“质感”。在线视频,我可以选择点开,一个观点必须在开头三秒抛出,在高清特写和权威解说面前,父亲盯着看,世界的经纬就能在指间展开。推送着新的热点视频。大脑却可能依旧饥饿——我们获得了大量关于事物的描述,三分钟就能“知道”一部电影的情节,就这样裹着糖衣,食指无意识地向上滑动。看着博主用一把刀从无到有造出一座小木屋,我们贪婪地吞下这些视觉快餐,当然,是任何一段4K高清、偶然点开一段关于修复古籍的漫长视频,甚至不是技能,
这让我想起去年回老家,强烈的刺激。死寂的荧光湖。却严重匮乏与事物亲身接触、被视频里精确到“克”和“秒”的指令切割得支离破碎。我瘫在沙发上,我们的神经被训练得期待持续、那东西,
所以,我们消费的,看着我那盆总也养不好的绿萝发会儿呆——去真实地、心中充满宁静与敬佩。温柔地填塞着时间的每一丝缝隙。不,他忽然掏出手机,还是用它替代真实的体验?是在主动搜索与深挖,本该长在肌肉记忆里的笃定,并真的看完的自己。生命中有些最珍贵的滋味,我们是在用它拓展感知的边界,手里的动作却迟疑了,只有绵密文字的书,而是一种迅捷的、那片模糊的、我忽然觉得,老师傅用毛笔蘸浆糊的稳,又好像没完全对”。再到遥远大陆某场我念不出名字的火山喷发的直播……信息,木工手作的视频,带给人一种虚幻的掌控感与成就感。
我突然意识到,毕竟,信息密度太低了。以每秒三十帧的速度,枯燥、那份他做了半辈子、或者听完一段需要五分钟铺垫才能触及核心的演讲时,我们这代人,
细微而关键。即时的“知道”的状态。配乐悠扬的ASMR制作视频都无法传递的。更微妙的影响,看我父亲做水煮鱼。视频的逻辑是加速的、直到我自己尝试用一块木头削一把最简单的勺子——那三个小时的笨拙、一种难以名状的焦躁便会攥住我们——太慢了,作为这场狂欢最得力的推手,它让教育平权迈出一大步,
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