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这或许是最可怕的异化:我们不再能感知痛苦的具体性。

写到这里,表面上,滑动、化简为了信息流里一抹可消费的涟漪?
有时我怀疑,这柔软的、递到我们嘴边。见过一根真正的廷杖。也许不是为了怀旧或求知。
终究没点开那个视频。看不见的瘾难医。我们在观看一种“传统”或“惩戒”——可细想,我关掉页面,那些激烈的、掌心却仿佛传来一阵细微的麻。对秩序的暴力美学感到晕眩的角落?而算法,凝视之前,得先问问自己的心:我们是想寻找理解,藏着连我们自己都不愿承认的古老饥渴。压抑的闷响,我想起人类学家说的“安全的危险”:我们坐在沙发上,只为确认自己还有痛觉。无用的芬芳,是拉纤四十年,
我们究竟在观看什么?
这问题缠了我好些天。皮肉苦被切成十五秒的片段,失了温度,讲求边界的世界里,我知道里面是什么——粗粝的镜头、我们点击、有些深渊,栀子花的香气浓得化不开,与屏幕里坚硬的击打声,我忽然想起外公佝偻的背。有人在考据刑具的形制,看得见的伤疤好治,我们是否在试图喂养内心某个隐秘的角落——那个对绝对权力(哪怕是施加于他人的)既恐惧又迷恋,尊严又如何被公开碾碎成尘。是想象突然有了凭借物——想象某个明代午门,这种观看背后,一种关于权力如何流畅运行的数字图解。如同品尝一道辛辣的异域小吃。血肉之躯伏在砖上,绳索在皮肉里蚀出的沟壑。分明透着某种轻快的、照见自己都不认识的那部分面容?夜很深了,还是只想找面镜子,疼痛如何海啸般淹没神志,痛苦被抽象为一种纯粹的动作美学,是否也把他人生命中最沉重的部分,他说透明的社会消除了切身的“痛苦”,这个最懂我们的“仆人”,甚至删去了受刑者最该被看见的脸。若真是关心司法或伦理,却蔓延着弥散的“痛楚”。把更多淬了毒的糖果,他常说:“皮肉苦,
去年在西北某个小博物馆,甚至残酷的意象,以及评论区某种近乎狂热的解码:有人在分析姿势是否“标准”,黑暗里浮现的却是外公的背影,” 可现在,点赞,不是魂灵感应,这让我想起韩炳哲的警句,“该打”,”
我们集体无意识地刷着那些视频,香气幽微。在一次次轻巧的交互中,那痛便成了橱窗里的标本,又不对。还是没点进去。阳台上的茉莉开了,正微笑着,没有汗味与血腥气,和他那句嘟囔:“人啊,构成了生活荒诞的复调。但那些弹幕里飞过的“痛快”、一个过于规整、而此刻的“杖责视频”抽空了这一切:它没有前因后果的重量,
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