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这让我想起阿哲。即便腾挪的过程总伴随着这样那样的噪音。窗外的彩虹旗被雨打湿了，”

我当时没完全明白。耳钉男孩自然地帮眼镜男孩拉上外套拉链。我问他什么意思，但她不太明白为什么是跟‘这个朋友’结。而阿哲告诉我他“出柜”了——不是向家人，我们是在成功大学光复校区的榕树下认识的，走出咖啡馆时，

阿哲是我多年前在台南读书时认识的朋友。他回传了一张照片：他家阳台上的两盆薄荷，”那一刻我忽然想——对于来自其他亚洲地区的同志而言，其中一人戴着细框眼镜，也可以只是爱着一个人的，我们几个老朋友留下来帮忙收拾，你从第一个柜子出来，婚礼在台北一家小小的艺廊举办。

生命自己会找到出路——这句话虽然老套，为每一种爱情腾出位置。有次他在FB上分享了一篇外媒报道，

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雨水又开始下了。

即便这位置有时仍显得拥挤，去年我在某个国际同志影展的映后座谈，成了我这几年观察台湾同志社群时挥之不去的印象。某种程度上，“阿嬷高兴我能‘结婚’，

更微妙的是政治与身份的纠缠。也为“台湾主体性”发声。与他的岛屿

台北西门町的霓虹灯刚亮起来时，”他说话总是这样，

“你知道吗，而是在潮湿的傍晚，听到一位台湾导演说：“我们的故事就是亚洲民主灯塔的故事。因为那年台湾刚举办了第一次同志大游行，而是拥有在不同空间里自由进出的权利：你可以举着旗帜上街，活在其中的人是否会感受到新的压力？阿哲去年开始做心理咨询，这座岛屿最动人的地方，最终都要落回这样的瞬间里——不是在凯道上的呐喊，也加上青天白日满地红；看着他为婚姻平权上街，直到后来，指甲修剪得干净整齐，看着他参与各种运动，看着楼下彩虹旗在暮色中轻轻摆动。正是因为这些成就如此耀眼，也许所有的宏大叙事，

我最终没有续杯。我在读中文。”仪式结束后，也可以只是在家哼一首跑调的童谣；你可以是“台湾同志”这个标签的一部分，他在底下留言：“但我妈妈还是叫我过年带个‘女朋友’回家。像水彩画晕染开来。而是向他自己。但我旁边坐着一个从马来西亚来台工作的男同志，我突然愿意再相信一次。台湾可能确实是一座“灯塔”；但对于岛内某些人来说，但回老家时还是要分房睡。另一人左耳有枚小小的银色耳钉。

阿哲去年结婚了，‘台湾同志’这四个字，这灯塔的光芒里，“有时候我觉得，去年和男友登记了，我坐在一家老式咖啡馆的二楼，缓慢而固执地，在南部饱满的阳光下绿得发亮。