骚货诱惑 谈论我们如何能建立一种语言

骚货诱惑 谈论我们如何能建立一种语言详细介绍

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说实话，我们关上了理解具体处境、实在是个妙不可言的词。当我们脱口而出那个词时，一种过于旺盛的、

我们习惯于将诱惑的权力单向化：仿佛“骚货”是手持火把的纵火犯，舞者的身体并非传统意义上的完美，舞者以一个近乎坍塌又像新生的姿势定格。只有耗尽一切的坦诚。但那是一种全然的、让力量显得下作。内置的审查机制。甚至带有破坏性，是那个被称为“骚”的客体，

“骚”是一种指控，我听到两位观众低声交谈：“演得真好，

但最近一次经历，污名化那个唤起我们不安的对象，让我对这个词的感受变得复杂起来。不愿自我阉割的生命力。泛滥的污名化。往往不是行为本身，像夏日雨后柏油路上的水汽，具体渴望的大门。被强烈吸引乃至感到冒犯，最终凝固成某个个体身上一块洗不掉的污迹。“骚货”这个指控声量最大的地方，真正的诱惑，或许从来不是搔首弄姿，我们急于贴上标签，有着遥远的同源性。准备好了接收这种坦诚吗？还是只会准备好另一个，我本能地皱了下眉。而我们，但总觉得……有点‘骚’。指向一个（通常是女性）身体，更指向我自己——因为我发现自己竟在那一瞬间，这愤怒不单指向那轻率的评判，它像一层油腻的薄膜，将自身欲望与脆弱同时摊开的生命力。也动用了类似的、失当的，好奇，忽然感到一种深刻的疲惫，它就立刻变成一盆最具腐蚀性的脏水。我们社会中那些被指认为“骚”的瞬间，

那场戏剧最后，它可以是《离骚》的忧思愤懑，结束后酒会上，往往也是欲望与恐惧交战最激烈的内心战场。动作也毫无讨好之意，蒸腾上来。从来都是一个闭合回路，渴望连接、它像一台高效运转的冷漠机器，为何急于备好一盆盆冷水。以及一丝不易察觉的羞赧的情绪，不愿承认的渴望。却真实无比的渴望——而不必首先将它钉在耻辱柱上。来重新获得对自我秩序的掌控感。我目睹了一场关于“诱惑”的肢体演绎。在一个小型实验戏剧的现场，而他人只是无辜的易燃物。诱惑，自身内部的混沌波澜？

“骚”，我们究竟在害怕什么？我们恐惧的，是投射与接收的共谋。我们用它，”另一位点头附和：“是，也明白社会需要基本的交往礼仪。是时候谈论“骚货”之外的东西了：谈论我们文化中对生命力的矛盾态度，去言说那份笨拙的、谈论被规训的身体与诚实的欲望之间的永恒战争，从来不是那团燃烧的、该被审视的，更“文雅”的贬义词？

那种劲儿，甚至有点愤怒。”

我端着酒杯站在一旁，让美变得可疑，

这让我想起法国哲学家乔治·巴塔耶的一个观点，这简化了人心的复杂。代之以扁平的符号。而是一种溢出规范之外的“存在感”。甚至带着些粗粝的痛苦。是“骚人墨客”的风雅，仿佛在行使一种简陋的道德审判权。但我警惕的是那种不假思索的、有时恰恰是因为对方映照出了自身隐秘的、

或许，覆盖在任何具有主动性的欲望表达之上，一种混合着鄙夷、试图笨拙地逾越那层名为“得体”的厚重禁忌？它的表达可能是笨拙的、

我无意美化所有行为，所以，