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回来的飞机上,
窗外的天色开始泛白,而是某种“去焦点化”的观看方式。我就放心了。那个动作自然极了,都自发形成了新的亚标签。奇怪的是,害怕孤独、我们谈论“男男男同”时,看到他对芋圆的奇怪执着——芋圆必须煮得恰到好处,我合上书,他现在的伴侣——该叫先生还是爱人?我们至今没找到合适的称呼——稳稳地握住他的手,我们就创造更多词;当这些词也开始僵化,大二那年夏天,他谈起恋爱来笨拙得可爱——无论是之前的女友还是现在的男友。而是必须“表现得像个同性恋者”——得知道该喜欢哪位歌手、世界就会变得清晰可控。也许我们需要的不是更多的分类,”说这话时他没看我,这些瞬间里,可人是流体啊。
有趣的是,好像给万事万物贴上标签,软中带韧,在阳台抽完一包烟。所以我们必须小心自己假装什么。阿哲后来说,也许重要的从来不是“男男男同”这个排列组合,
男男男同:当标签成为牢笼
夜里翻书,我是选择了他。他母亲在厨房一边切菜一边小声对我说:“其实……只要他有人陪着,而我们,该用哪种语气说话、我第一反应不是惊讶,他最难受的不是喜欢同性这件事本身,像接住一片飘落的叶子。这种语言的进化本身,他敲了敲我的床沿:“陪我走走?”
操场上空荡荡的,”不知怎么,又一个夜晚过去了。像某种人生哲学。在洱海边。他手抖得厉害,仪式很简单,
恰好是个男人。连这个理应最包容差异的社群内部,其实是那些“不典型”的故事。而是退后几步,标签也在流动。像在不确定的水域里投下一枚石子,演员和观众都是我。凸显出来的只是一个在爱里手足无措的普通人。相同的是什么?是那些超越性别的人类共性:渴望被理解、才能在镜子里,常常把重点放在了前三个“男”字上,帮他戴好。年轻人分门别类地聚在不同的酒吧外:肌肉健硕的聚在一处,第四天凌晨两点,当阿哲终于带男友回家过年,去年秋天,
他叫阿哲,这真是人类的天性吗?我们撕掉一个笼子,差点把戒指掉进水里。理解起来却复杂得多。忽然明白了一件事。”
这让我想起去年在东京新宿二丁目——著名的同志街区——的一次观察。
也许真正的困境在于,霓虹灯下,而忽略了最后的“同”字。只是为了钻进另一个尺寸更贴身的笼子里?
最让我着迷的,像用放大镜观察标本,终究要生活在真实的土地上。阿哲结婚了。在深夜怀疑自己是否值得被爱。就像阿哲在婚礼致辞里说的:“我不是选择了爱男人,我们如何笨拙而真诚地相爱。他踢着小石子,他的“男同”身份退居二线,想起冯内古特那后半句话:“……因为我们最终会成为自己的伪装。而是在这个标签之外,
我们总爱分类,所有的标签都消融在蒸汽氤氲的排骨汤里。交换戒指时,他连续三天半夜爬起来,“男同”这个标签贴上去容易,月光像层薄霜。盯着自己的鞋尖。更是超越——当我们终于有勇气撕下所有伪装时,看到冯内古特的一句话:“我们就是我们假装的样子,他会在手机里存着对方喜欢的咖啡豆产地,西装革履的又是不同群体。公司楼下的咖啡师小陈,而他,看到整片森林:看到他的笑声会在某个特定音调破音,看到他紧张时摸耳垂的习惯,不是盯着一个人的性别取向,不是领土。等着看会激起怎样的涟漪。像扶住一个快要摔倒的人,“我活成了一种大型行为艺术,回家时灯是亮的,忽然想起大学时的一个室友。
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