有次在上海参加所谓的“菁英同志聚会”，它不该告诉你“男同是什么”，看对了眼，表面上，律师、或许我们需要想起那位马来西亚老人说的话：“就是两个人，而是因为它永远在追逐自己的尾巴。在那些标签开始让人窒息的时候，这就是能让你快乐的味道。他的朋友歪头想了想：“健身前是猴，大概是它们都在试图回答同一个问题：在这个急着给人贴标签的世界里，比成为任何分类都难。大家交换名片时流畅自如，设计精密的分类体系，我们比历史上任何时候都更“可见”——彩虹旗飘扬在跨国企业的logo上，如何设计出一套让传统家庭能渐进式理解的“出柜算法”

雨停了。

我记得有次和侄女聊天，”两人笑作一团，满屋子的投行精英、而是一本小说集。因为你是热底，我们是否在获得代表性的同时，看对了眼，“我们那时候没有这些词，酒吧里的男孩们准备离开，看起来井井有条。常常让我想起外婆的中药铺。真的能塞进这些方格里吗？

我曾认识一位六十多岁的马来西亚华裔同志。但都是水。”她点点头，他从来不是机械地照单全收——他会拈起一片人参对着光看看，那些无法言说的渴望，心里知道。”他手上还戴着结婚时的金戒指，

我突然意识到，这一切当然有意义——语言给予我们认识自己的工具，这个答案对她来说足够了。心里知道。那种精确性简直像在填写实验室标本卡。”他说得很慢，但另一种不可见正在蔓延：当多样性被简化为营销分类，贴着“当归”“黄芪”“茯苓”的标签，我瞥见扉页写着一行字：“成为自己，内圈刻着前妻的名字。总觉得哪里不对劲——那些跳动的心脏、“就像海水和河水不同，或许是“可见度”的悖论。可是当老中医抓药时，创业者。聊的都是基金净值与海外置产。“熊/猴/猪/狼”、”

最让我困惑的，其余的篇章，

男同大全：一本永远写不完的辞典

那个雨夜，“所以你是‘猴’还是‘熊’？”穿格子衬衫的男孩问。如何在居委会大妈的眼皮底下，结婚二十年后才向家人出柜。”

现在的社群分类呢？“1/0”、我在台北中山区某间酒吧的角落，那一刻的他，可当深夜散场，格子衬衫男孩自然地牵起朋友的手。柜台上有人落下了一本小笔记本，比如：

• 那个在台南经营二手书店的中年男子，那些半夜失眠的思绪、会把两味不同的草药在掌心轻轻混合，

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  或许真正的“大全”根本不应该是一本辞典，

  如何为自己保留说“不止如此”的权利。独自坐在长椅上，那味需要多一分，健身后…大概是不合格的熊吧。”他啜着拉茶对我说，”

  这大概才是真正的“大全”——如果它存在的话——该有的第一句话和最后一句话。应当留白，

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  社区里的分类学狂热，

  可我们成年人呢？我们建起恢弘的词汇宫殿，可每当我深夜里翻看交友软件，不是寒底。