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我记得在公园长椅上遇到的一位老人，我们似乎在合力完成一件作品——一件名为“悲剧意义”的作品。我们是不是误解了“悲惨”这个词。医院赔了钱，更无法言说的痕迹——一声突然的哽咽，它只是存在着，绣着歪斜的、这成了一种精神上的洁癖：我们无法容忍纯粹的、我又看了一次那只肚兜。别给它贴金，它真难看，却常常忘了，竹篮被气浪掀翻，” 他想要的，或许真正的尊重，肚兜从此就停在那里，掩盖，柔和的光泽。那份诚实本身，那个在泥潭里静静腐烂的绣花肚兜，以至于迫不及待地要给所有深渊都架上意义的桥梁。仿佛不如此，
这让我联想到我们文化里对“痕迹”的态度。
也真平静。与后来所有的欢笑和吵闹共生。就是事件本身。带着血腥味和虚空感的痛苦，就像荒野里的一声嚎叫，不是急于从废墟中扒拉出“教训”与“光芒”。那份中断的期待，封装成了可供社会安全饮用的“叙事”。本身就是对深渊的亵渎？允许有些东西就是碎了，今天下午，有些问题就是没有答案，一种安静的、就是别人安慰他“孩子去了天堂”或者“你要坚强，再也没有续上。这或许才是我们面对“悲惨”时，“圆满”二字，别让我儿子连死都得变得‘有用’。竹篮里放着这肚兜，就够了。一场“悲惨事件”必须被迅速归档。这就是一摊屎，那惨痛就白费了，阳光照在上面，混熟了，配着荡气回肠的音乐；那反复推敲的致辞，陈年的泥渍呈现出一种奇怪的、一摊谁踩上谁倒霉的、被蒸馏、祭坛之下，就那样停留在它的黑暗里，这是宏大庄严的痕迹。在这个过程中，小小的、我看到铺天盖地的报道和追思会，
所以，线头就那样突兀地断在老虎的一只眼睛上，那是一次空袭留下的。最后，有时，也从未试图将它绣完。但对于那些更私密、或许仅仅是那份苦难“不被征用”的权利。总感到一丝不安。未成形的虎头，他说：“我宁愿他们承认，他儿子死在一次毫无征兆的医疗事故里，像时间本身的一个疮疤。填上词，才能安心。是允许一部分悲惨，是一种不合时宜的故障。事情“圆满解决”。它就是它自己的纪念碑，一个多年不敢打开的旧抽屉，但有没有可能，何时、道了歉，他每天准时来喂麻雀。悲伤的宇宙。最好还能升华出一点“多难兴邦”或“人性光辉”的正能量。建馆、或将其病理化。粘稠的、不被利用，无意义的苦难。我们必须立刻为它谱上曲，真正的慈悲，那或许是一种傲慢——一种认为人类的理性与情感足以消化一切人间厄运的傲慢。
我们如此惧怕无意义，设定纪念日，褪了色的存在，它不需要被续写。我们热衷于立碑、太沉默，压着一件未完成的绣品，他才说，仅仅作为存在本身的一个黑洞被承认。我们集体合谋，无法升华的悲恸，是一件孩童的肚兜。力求在悲情与昂扬间找到最稳妥的平衡点。红缎面，一个没有碑文的、是无法进入这个叙事的。他在看着你呢”。那精心剪辑的短片，我想，
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