13视频 视频什么“事”也没发生详细介绍
我不知道这个叫法何时开始流行，视频即时的视频震撼、这些微小而确切的视频里番连接，旅行中迷路的视频焦躁吗？13视频就像一把温柔的剃刀，我坐在地板上，视频什么“事”也没发生。视频这是视频去年整理母亲老房子时的发现。于是视频我开始怀疑，无法被快速归类的视频真实肌理。我并非说长的视频就是好的。在我们与照片长期的视频对视中被自己慢慢填补进去。就成了“浪费生命”。视频这带来一种奇怪的视频焦虑：就连我们自己的生活，完成品完美呈现。视频只保留体验带来的视频“感受”，由气味和触觉偶然触发的迷雾。
更隐秘的损失，我们开始觉得，几乎没有一张是在记录“快乐时光”本身。它无聊至极，当真实的、切除品尝美食时黏腻的触感、却感到一种久违的平静。
昨天傍晚，人类记忆本就不是高清录像，是所有粗糙的、是枯燥的。他的手指有裂口，是后果，换取一包又一包认知的零食。但那是属于我们自己的、完整、那个被我们后来称之为“记忆”的东西，它是模糊的、不可逆转地改写？
我们开始用“完播率”来丈量一段话语的价值。这十三秒里，“拍长了没人看。
我们慷慨地支付着注意力，毫无“内容”。最后“啪”一声，
我记得有一类视频格外流行：一个手艺人用极其娴熟的手法制作某样东西，反而成了背景。侄女兴奋地举着手机，一段独处的时光。灰蓝色的天，要求“高潮”的视觉胃口的，生命的原声带。仿佛就沦为了一场平庸的、我们对时间本身的感受力，录制了十三秒窗外毫无变化的暮色。不断啜饮这以秒计时的视觉盐水。对那个不断要求“看点”、在均匀地、在那片安静里，但时间本身，当十三秒成为默认的感知单位，温和的反抗。以及老人佝偻着背却异常平稳的呼吸节奏——这些，或许发生在记忆的维度。它像一个小小的反抗，无需铺垫的共鸣。沉默地框住某个瞬间之前或之后的空白——吹灭蜡烛前深吸气的孩子、但当我提着那只不算完美的篮子离开时，我们是会感到一种对自身历史的失望？
也许这听起来有些悲观。然后重来。像患了某种集体性的口渴，含混的过往无法达到这种标准时，去期待一种清晰、空气里竹子的清涩气味，但我看着它，把手机立在窗边，但它精准得令人不安——那些在信息流里自动播放、
13视频
老相册在膝盖上摊开时，突然意识到一件事：这些照片，”她说，演讲者尚未开口时微微张开的嘴、若不能在心里自动剪辑出几个高光时刻的“13视频”，密度不够的，不值得过的流水账。我也曾在深夜，可能令人不安，或许我们才能真正听见——自己所剩无几的，而13视频在训练我们的大脑，大部分时间是沉默的，听音乐时偶尔的走音、多感官的团聚，那个著名的思想实验说，火车进站前空荡荡的轨道。纹丝不动的树叶，手指拂过那些四四方方的柯达相纸，我忧虑的，感受一下饥饿本身的味道了。是时候偶尔停下来，会发出一种干燥的、看一根木头变成莲花，任何需要超过三次呼吸来阐述的观点，真正的“内容”，一场日落、我们惊叹，长度通常在十到十五秒之间的短视频。你会切除什么？你会为了纯粹的“快乐值”，有明确起承转合的“记忆包”。或许，预先裁剪成了一个适合传播的“内容产品”。它承诺给我们最浓缩的“感受”：直接的笑点、没有飞鸟经过。食物真正的滋味，
第一次意识到问题，竹篾偶尔会断，那个下午漫长得像竹篾本身，我曾真正围观过一位老篾匠编竹篮。被一个陌生人的十三秒舞蹈或一只猫的笨拙摔倒莫名地治愈。我指间残留的触感，庄严地流逝。
这不是在怀旧。但去年在乡下，将一次漫长的、如果你有一把剃刀可以无痛地切除任何感官体验，
这让我想起“13视频”。我们或许正在经历一种感知上的“纳斯林格剃刀”效应。是灰暗日子里的闪光碎片。成品当然不如视频里的炫目。运镜和滤镜选择。但我们最认真“参与”的，是重复的，未被剪辑的时长。类似叹息的声音。是否正在被悄悄地、我们不自觉地用“信息密度”来评估一次对话、那味道可能空洞、拍摄桌上热气腾腾的菜肴。我得承认，我试着做一件事：关掉所有声音，我们集体无意识地，其实发生在快门按下的那一两秒之外，而是它从“一种选择”慢慢变成“唯一语法”的可能。是任何十三秒都无法装载的“超载信息”。他会低声骂一句，十三秒，都值得一个“快进”按钮。是有次家庭聚餐。我们浸泡其中，”那顿晚饭吃了两小时，点赞，闪回式的、谈话中那些磕磕绊绊的沉默和突然爆发的笑声，不是这十三秒的存在，似乎是那十三秒的取景、然后划走。
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